通讯员：陈彦羽、牛维佳、李雪、张崇民

人物名片：於可训，3044am永利集团3044noc教授、博士生导师，3044am永利集团3044noc人文社会科学资深教授。中国作家协会会员、中国写作学会会长、中国当代文学研究会副会长。主要从事中国现当代文学教学、研究与评论，文学活动和学术研究先后涉及文学评论、中国新诗、中国现当代小说和中国现当代文学史等多个领域。个人专著有：《中国当代文学概论》《当代文学：建构与阐释》《王蒙传论》《新诗体艺术论》《小说的新变》《批评的视界》等。

《文心雕龙》里有这样一句话：“夫玄黄色杂，方圆体分，日月叠璧，以垂丽天之象；山川焕绮，以铺理地之形。”古人说文以载道，文章之色彩与天地自然交相辉映，足以见得古人对文学的重视。

於可训就是这样一位为文学和文化的发展砥砺前行的学者。如果用一个词来概括他的性格特点，“亦庄亦谐”再合适不过了。

结缘文学

如同大多数爱好文学的少年一样，从小学到中学，於可训的语文成绩名列前茅，作文尤为突出，因此独得语文老师偏爱。

他回忆起当时“被开小灶”的情形：“周末，老师常常让我在她的宿舍里阅读。她为我指定了马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东论文艺等书籍。我看书时，她就在宿舍门前洗衣服。”就这样，在老师的洗衣声中，年幼的於可训接触了许多重要的文艺理论概念和命题。这最初的理论启蒙，使他受益匪浅。

“爱好文学是我们这一代人的通病。因为在我们成长的上个世纪五六十年代，除了文学能够寄托年轻的心灵、编织人生的梦想之外，就没有别的更值得我们眷顾的精神文化处所了。”於可训坦言。

30岁才来到珞珈山读书，於可训认为自己十分幸运，能够浸润在中文系几代人开创的学术传统之中，接受其有形无形的熏陶。他毕业后留校任教至今，40年来一直没有离开这片他爱的校园。

於可训始终认为文学研究和文学批评都需要“知人论世”。在中早期的文学批判中，文学界开始引进西方各种新的文学批评方法，但他始终坚持中国传统的社会历史批评方法。

工作和生活经历，构成了於可训文学研究和文学批评的经验背景，也是他对文学理解、阐释、判断、评价的重要参照。尤其是反映当代历史和当下生活的一些文学作品，在阐释和评价中，他能够调动更多亲身经历和切肤体验，加入独立思考和自我反省。与此同时，他会考虑到历史的曲折性和生活的复杂性，因而有更大的包容度。

工作之余，於可训不断创作诗歌散文小说，70岁仍独立进行文学创作。他总说自己思想活跃，又不想闲着，便有了《地老天荒》等富有思想性的小说产生。

宽厚严师

在三十余年的教书生涯中，於可训认真负责，一丝不苟。上课总是提前半小时到课堂，做好各项准备。从他的教案可看出，他备课认真而详细，征引丰富而具体，仅《当代文学》讲稿就有近50万字，还附有数百张各式各样的纸片，记录着教学之余的思考与心得。

“上於老师的课很轻松，每堂课我们都听得特兴奋，特带劲！”上过他课的学生如是说。他讲起课来总是妙语连珠，激情飞扬，活力四射。“随着教学改革的深入，於老师不断调整思路，改进教学方法，精简教学内容，突出重点难点，并开列多种书目，供学生们开阔视野，深化学习。”3044am永利集团3044noc党委副书记王怀民“揭秘”。

熟悉於可训的学生都说，他是一个对自己严格、对学生处处关爱的人，是一个童心未泯的良师益友。一次，有位同学忘了交作业，怀着忐忑的心情独自去找他。於可训笑着说：“不要耍单边，要和群众打成一片嘛！”令这位同学感叹不已，“於老师懂什么叫宽容。”

物质和精神上的关心，给学生成长以极大的帮助。他的研究生大都是他家餐桌上的常客，有的学生从家返校，半夜下车无饭，直接“杀”到於老师家，进门就说：“师母，我才回来，饿了，有吃的没？”

他经常将有学术价值、对专业发展有帮助的图书赠给家庭困难又矢志向学的学生，或向报刊推荐他们的文章。学生有了难处也乐意向他倾诉。一位本科生考研失利，痛哭流涕，一度对生活失去信心。他与这位学生多次交谈，引导学生正确对待人生旅途中的成败，鼓励学生振奋精神，再作拼搏。一年后，该生终于如愿以偿。

由于社会风气影响，有的学生把社会交际的庸俗套路搬到师生交往上来。於可训总是耐心说服教育，讲清做人做事的道理。

於可训鼓励学生进行科研创新，他带出来的学生，很多都成为所在高校的骨干。逢年过节纷至沓来的贺年片，载着学生对老师的崇敬和祝福，每每这时，於可训总是很开心：“看到学生们生活幸福，又干出一番成绩，能够为社会多做事，是我最感欣慰的事。”

快乐人生

於可训曾下乡种田，在大家都认为下乡很苦的时候，他却找到了一份快乐，并且演变成一生独守的厚爱。他还当过工人，既握过锄把子又摆弄过机器，还在调车场做过调车工，俗称“车猴子”。这个工种很独特，像猴子一样一天到晚在隆隆走动的列车车厢上攀来爬去，没有胆量是干不成的。

回忆这段日子，他说自己是干一行爱一行的，做调车工体验了铁道游击队“飞车侠”的滋味，也就平添了一种豪情和乐趣。

“知人论世”是他一直坚持的理念，他善于在生活中寻找乐趣。於可训的弟子叶立文说老师“受乡间豪迈民风之熏染，虽满腹经纶，却不改率真本色。乐与弟子聚众神侃，言辞诙谐睿智”，并有趣事一则为证：某夜，於可训难得看电视，正为剧情牵肠挂肚之时，忽然停电，他慌忙致电校长，大呼：“我要看电视，怎么突然停电了？”后来同事在席间谈及此事，全场喷饭。

於可训家中充满书香气息，书房整整齐齐摆放着各类书籍，随处可见书法字画作品，还有一些新奇的小玩意儿。比如他自己发现并创作的根雕，形似鳄鱼，生动可爱。还有书房窗台上摆放的石雕石画，其中一个表示“烧火做饭”和“灶台”之意的“爨”字，与书房气氛竟毫无冲突，可谓雅俗共赏。

让人印象最为深刻的，当属家中一面排列成心形的照片墙。其中有黑白的结婚照，也有彩色的老中青三代人美好记忆。其乐融融，为小屋更添温馨。

这就是於可训，一位有着“知人论世”批评理念和严谨治学态度的大家，一位坚守讲台、关心下一代的名师，一位关爱家人、用心品味生活的真性情长者。

（资料图 编辑：付晓歌）